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书的前言中，译者将人类(🍹)谈论死(sǐ(🆑) )亡和谈论(lùn )性相比，并得(🍔)(dé )出(📖)两者一致的(🦂)结(jié(🐱) )论(🛏)。其实不(📨)然(📠)，食(♒)色(sè )性也并不(🌳)是死色性也。人在(🈁)谈论性(xìng )时往往嘴上禁忌(jì )心里(lǐ )向往(🥋)，而从(cóng )来不(🅿)见(💝)有人向往地谈论死。西方文(👜)人历来比(bǐ )较开(kāi )放——其实不是开放只是正常罢了(🤔)—(🍱)—两样都不讳忌(🧙)(jì )。所以小册子里尽是些什么(👲)约翰、什么斯，中(🐟)国的只见到一个沈从文，外加一个译字，使人(📣)难辨(😡)究竟是(🍆)(shì )沈(⏭)(shěn )从文译(🐰)别人还(📵)是(shì(🍕) )别(bié )人译沈从文。总的感觉，中国文人太可怜。其实，我觉(🍊)得如此浩大的中国不会(huì )缺少(🐖)论(🍵)死(☕)(sǐ )的东西(📀)，除(chú )了恩(⚡)莱特对中国文学、哲(🕒)学(xué )总体的不了解外，还包括(🧐)中(zhō(⏸)ng )国文人向来觉(jiào )得(🏙)死(📷)这东西不登(♈)大雅之(zhī )堂，偶尔写(😞)一(yī )些也仿(🛵)佛少女的日记，只待(💶)(dà(🏀)i )夜深人静时自己品(pǐn )读，并有理，有理地叫。她的心(👴)，在为了那(nà )个亲(qīn )自己的人(🌞)而紧张，而加快(🐓)(kuài )跳动，只(🔧)因(yīn )为她(tā )对蒋慕沉(chén )，也是有(yǒu )感觉的。张秀娥一时默然了，她胡思乱想了(👍)？她哪里胡思乱想了？不(📋)过就(🌾)是(shì )问问这件事儿而(🐴)已。不是因(yīn )为(wéi )打不(🛎)赢(yíng )而气愤，是熊涛(👙)的态度(⬜)(dù(🔔) )太过瞧(✉)不起(🉑)人。霍云卿见状，冷不丁开口道：这(zhè(😜) )孩子(🛃)都这么大了，还不开口(♊)(kǒu )说话，该不会(🔹)这辈(📬)子就这样了(le )吧？两家住(❓)得近(💊)，关系好，跟(gēn )白阮又是同(tó(🤵)ng )事，节目上(shàng )也对(🌀)她挺照顾的，最重要(yào )的(🐅)是一家子人都(🐦)和气，又稀(🎊)(xī(😌) )奇(🔡)昊(🎟)昊得很(🥦)，省得她(tā )老(📏)担心别人对她外孙不好。宋嘉兮：不(bú )吃(chī )。她咬(⤴)着筷(👪)子(🎃)，头(🙌)也没抬的回(huí )答着。张秀娥也(📺)不会怕张玉敏，冷声就说道：你这衣服不要了，是不是我得赔(péi )给你(nǐ(📸) )一件(jiàn )？(🌨)陆沅(🏚)又叹(🛬)息了一声，道：怎(🦆)么会这(zhè )样呢？

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